{"id":1503,"date":"2013-05-05T13:27:59","date_gmt":"2013-05-05T12:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/?p=1503"},"modified":"2013-05-05T13:27:59","modified_gmt":"2013-05-05T12:27:59","slug":"un-arbre-sur-la-colline","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/2013\/05\/05\/un-arbre-sur-la-colline\/","title":{"rendered":"Un arbre sur la colline…"},"content":{"rendered":"

Il y 5 ans, sur la route d’Heidelberg \u00e0 Berlin, nous nous \u00e9tions arr\u00eat\u00e9s \u00e0 Weimar<\/a>. Weimar est c\u00e9l\u00e8bre pour trois choses, son importance comme centre culturel au XIX\u00e9 si\u00e8cle, li\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sence de Goethe, la r\u00e9publique et enfin le camp de concentration de Buchenwald.<\/p>\n

\u00c9tant \u00e0 Weimar, qui est par ailleurs une ville agr\u00e9able, nous sommes all\u00e9 visiter l’ancien camp de Buchenwald<\/a>. Ce fut un immense choc. J’ai lu sur l’histoire de l’extermination des juifs d\u2019Europe, en particulier cette immense livre qu’est \u00ab\u00a0la destruction des juifs d’Europe\u00a0\u00bb de Raul Hilberg<\/a>. J’avais frissonn\u00e9 devant tant d’inhumanit\u00e9 ou peut \u00eatre cet exc\u00e8s d’humanit\u00e9 que repr\u00e9sente l’id\u00e9e d’exterminer l’autre qui a conduit \u00e0 la cr\u00e9ation de ces camps. Vous pouvez avoir lu Hilberg, des t\u00e9moignages de rescap\u00e9s, vu \u00ab\u00a0Nuit et Brouillard\u00a0\u00bb<\/a>, Shoah, rien ne vous pr\u00e9pare \u00e0 la rencontre avec ce lieu.<\/p>\n

Weimar est une charmante petite ville, le camp est sur une colline, l’Ettersberg. Vous montez la route dans la for\u00eat, vous arrivez au portes du camp en suivant la voie ferr\u00e9e, puis vous arrivez au quai de d\u00e9barquement, apr\u00e8s cette interminable ligne droite. La gare du camp a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e en 42-43, jusqu’\u00e0 cette p\u00e9riode, les condamn\u00e9es (essentiellement des politiques) allaient de la gare de Weimar au camp \u00e0 pied soit huit kilom\u00e8tres dont quatre d’une immense ligne droite, le chemin de sang.<\/p>\n

La vue du camp est belle. On domine la vall\u00e9e et la douce campagne du Thuringe. Il faisait beau, un immense ciel bleu de f\u00e9vrier, froid et translucide, si vivant. Vous \u00eates l\u00e0 au c\u0153ur de ce bel apr\u00e8s-midi. Vous savez ce qu’il s’est pass\u00e9 ici. Vous vous demandez:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Comment est ce possible?
\nComment est il possible qu’en ce lieu, si beau, de construire un camp d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la mort?\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Vous visitez, les emplacements des baraquements, le corps principal avec ses expositions et le c\u0153ur du camp, le cr\u00e9matoire, le premier de l’histoire des camps.<\/p>\n

Des fours cr\u00e9matoires, vous vous dirigez pour voir ce symbole de l’horreur. A l’entr\u00e9e, cette photographie abominable de corps entass\u00e9es morts, de la viande, des hommes d\u00e9charn\u00e9s, morts.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Terrible, atroce, vous \u00eates saisis et vous rentrez. Vous voyez deux fours, deux immenses yeux ferm\u00e9s et brutalement toutes les victimes qui se sont envol\u00e9s ici vous regardent. Un frisson vous parcourt et des larmes arrivent, d\u00e9bordent, coulent sans bruit. L’\u00e9motion est immense, au c\u0153ur de la machine de mort nazie, vous \u00eates happ\u00e9s par la somme de douleurs, de violence, de haine concentr\u00e9es dans ce petit b\u00e2timent banal. Vous sortez, boulevers\u00e9s et\u00a0 vous qui n’avez fait que passer, \u00eates transform\u00e9s. Comment des hommes ont pu vivre apr\u00e8s avoir v\u00e9cu \u00e7a? La pulsion de vie est une chose myst\u00e9rieuse et belle.<\/p>\n

Plus loin, un tronc coup\u00e9 ras, une souche, c’est le ch\u00eane de Goethe. Dans l’enceinte du camp, cet arbre, qu’on imagine immense, o\u00f9 la l\u00e9gende veux que le plus grand po\u00e8te allemand vienne se reposer, cherchant l’inspiration.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Au c\u0153ur de la monstruosit\u00e9 national-socialiste, dans ce lieu d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la mort, \u00e0 l’humiliation. Les nazis ont respect\u00e9 l’arbre. Finalement, il est mort puis il a brul\u00e9 pendant un bombardement alli\u00e9. Il ne reste que cette souche l\u00e0 haut sur la colline. M\u00e9taphore de la folie de ce r\u00e9gime.<\/p>\n

J’ai cherch\u00e9 des photos, je r\u00e9alise que je n’en ai prise aucune… Ce n’est probablement pas anodin. J’ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 garder les images dans ma t\u00eate. En fermant les yeux, je vois le ciel bleu et le cr\u00e9matoire, les marques au sol tra\u00e7ant les baraquements, la terrible exposition, la ligne droite bord\u00e9e de si beaux arbres dont certains ont \u00e9t\u00e9 les silencieux t\u00e9moins de cette monstruosit\u00e9 et la petite cour du cr\u00e9matoire.<\/p>\n

Pourquoi apr\u00e8s tant de temps me souvenir de Buchenwald<\/a>?<\/p>\n

Je voudrais vous inciter \u00e0 \u00e9couter une fantastique \u00e9mission de france culture<\/a>, une \u00e9mission de l’atelier radiophonique: \u00ab\u00a0Le ch\u00eane de Goethe\u00a0\u00bb. Elle vous raconte l’histoire de cet arbre mythique, de ce camp par la voix de survivants, d’historiens, de chanteurs et surtout de po\u00e8tes. Elle parle de la po\u00e9sie, de l’importance de la po\u00e9sie pour survivre au milieu de la mort. Elle explique une particularit\u00e9 de ce camp. Il est le seul \u00e0 ne pas porter le nom du lieu o\u00f9 il est localis\u00e9. Pudibonderie des bourgeois de Weimar qui ne voulaient pas voir accol\u00e9 \u00e0 l’image de leur ville, celle d’un camp. Elle vous conte l’histoire d’un visage (le dernier visage de Apitz), cette sculpture incroyable faite dans le bois du ch\u00eane.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Elle vous dit l’humanit\u00e9, au milieu de l’inhumain. Elle vous parle de nous, \u00eatres humains, pour ne pas oublier, n’oublions, jamais, n’oublions jamais. Lisez la phrase de Semprun sur le site, regardez la photo de la souche avec en arri\u00e8re plan le b\u00e2timent des fours.<\/p>\n

Parmi les prisonniers politiques, parmi les juifs, les gitans, les communistes et tous les autres, il y avait aussi, \u00e0 Buchenwald, des triangles roses.<\/a> N’oublions pas jusqu\u2019o\u00f9 la haine de l’autre, du ressenti diff\u00e9rent peut nous conduire. Toute la grandeur de l’homme est dans l\u2019acceptation de l’alt\u00e9rit\u00e9, pour se d\u00e9couvrir.<\/p>\n

\u00c9coutez cette \u00e9mission, regardez les photographies accessibles dans la tr\u00e8s impressionnante galerie en ligne, ici<\/a>, surtout celles d’Angeli, parcourez le site du m\u00e9morial<\/a>, allez visitez Buchenwald, vous reviendrez un peu plus humain, j’esp\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il y 5 ans, sur la route d’Heidelberg \u00e0 Berlin, nous nous \u00e9tions arr\u00eat\u00e9s \u00e0 Weimar. Weimar est c\u00e9l\u00e8bre pour trois choses, son importance comme centre culturel au XIX\u00e9 si\u00e8cle, li\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sence de Goethe, la r\u00e9publique et enfin … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[47,235],"tags":[639,642,640,112,641],"class_list":["post-1503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire-2","category-voyage","tag-atelier-radiophonique","tag-buchenwald","tag-chene-de-goethe","tag-france-culture","tag-weimar"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p1l1zM-of","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1503"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1523,"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1503\/revisions\/1523"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/perruchenautomne.eu\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}